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Chatschkar

Der „Allerheiland“-Khachkar von Haghpat, 1273

Die kosmopolitischen Artsrunis — vertraut mit armenischer, georgischer, mongolischer und katholischer Kultur — übernahmen die neueste ikonographische Strömung der westlichen katholischen Kunst, die damals zugleich die künstlerische Elite-Sprache sowohl des kilikisch-armenischen Königshofs als auch des Hofes des mongolischen Khans darstellte

Der vollkommenste Chatschkar. Der Bestickte Chatschkar des Meisters Poghos, 1291

Obwohl der Stein symmetrisch wirkt, haben digitale Analysen gezeigt, dass es unter den winzigen Ornamenten keine zwei identischen Motive gibt. Poghos entwarf jeden Quadratzentimeter individuell

Handschriften im Weinfass. Der Chatschkar des Abtes Barsegh von Haghpat, um 1270

Direkt am Fuß des zentralen Kreuzes erscheinen zwei Scheiben mit komplizierten geometrischen Ornamenten. Sie symbolisieren das Universum, die Kontinuität und die Erde, aus der der Baum des Heils hervorwächst

Das Grabkreuz des Abtes Grigor Tuteordi von Sanahin, 1184

Auf den meisten armenischen Kreuzsteinen ersetzt diese Sphäre den Schädel Adams und tilgt jede Spur des Todes durch die von Gott verheißene Wiedergeburt und Auferstehung

Das Schutzkreuz des Ter Hovhannes, 1258

Wenn die Straße zum Kloster Odzun aus der Schlucht des Debed-Flusses auf das Hochplateau hinaufsteigt, steht am Straßenrand ein massiver, leicht nach vorne geneigter Khachkar, mit dem Rücken zum Canyon und dem Gesicht der Straße zugewandt

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