persisch

Plötzlich erwacht der Teppich zum Leben und verwandelt sich in das Mädchen, das ihn Tag für Tag gewebt hat – so, als hätte es einen Blog geschrieben. In die Fäden hat sie ihre Familie, die wichtigen Ereignisse und Menschen ihres Lebens, Tiere, Menschen, Bäume und Berge eingewoben. Und vor allem Farben: jene unablässige Explosion von Farbigkeit, die das Leben der Nomaden umhüllt

Einer der Höhepunkte der Ausstellung ist eine wunderschöne sternförmige Achtzackfliese, die einen Mann und eine Frau zeigt, die auf beiden Seiten eines Zypressenbaums sitzen, während eine persische Inschrift den Rand umläuft

Die moderne Geschichte Irans hat sich wiederholt auf eine Weise entfaltet, die diese Zeile — zusammen mit der Sehnsucht nach der Morgendämmerung — immer wieder schmerzhaft aktuell erscheinen ließ. Vielleicht nie so sehr wie in den letzten Wochen, nach der brutal gewaltsamen Niederschlagung der Proteste, die seit Ende Dezember andauerten

Aramäisch wurde zur allgegenwärtigen Verkehrssprache des Persischen Reiches, und dank gut ausgebildeter, mehrsprachiger aramäischer Schreiber wurde auch die Verwaltung in dieser Sprache geführt

Die hebräische Inschrift auf der Vorderseite lautet: „Simcha, Sohn von Salman, simcha für immer.“ Da שִׂמְחָה simcha Freude bedeutet, ist das zweite simcha nicht nur eine Wiederholung des Namens, sondern ein Wunsch für ewige Freude

Die Bäder dienten in erster Linie nicht der Körperpflege, sondern dem gesellschaftlichen Leben. Hier trafen sich Einheimische und ausländische Kaufleute zu Familienfeiern, geschäftlichen Gesprächen und Festen. Künftige Schwiegermütter konnten hier die angehenden Schwiegertöchter ungeschönt begutachten

Das iranische Regime hat gestern im Zentrum Teherans, auf dem Enghelab-Platz, dem Platz der Revolution, eine Statue des Reliefs errichtet und enthüllt, das den Sieg Schah Shapurs über Kaiser Valerian feiert. Laut iranischer Presse ist die Statue eine ernsthafte Warnung an den Westen

Antoine Sevruguin fertigte fast siebentausend Fotografien der Völker Persiens im späten 19. Jahrhundert an—Perser, Türken, Kurden und Bergstämme

An den kleinen einäugigen Bettler, der Rumi-Gedichte von einem Ende bis zum anderen in der Teheraner U-Bahn sang