Το μεγάλο κανόνι

Για τις 29 Αυγούστου, την 500ή επέτειο της μάχης του Μόχατς – η οποία το 1526 έθεσε τέλος στο μεσαιωνικό Βασίλειο της Ουγγαρίας –, ήθελα κι εγώ να συμβάλω στον αριθμό των εξαιρετικών κειμένων που δημοσιεύτηκαν με αφορμή την επέτειο. Αρχικά ήθελα να γράψω για τους νεαρούς Ούγγρους που αιχμαλωτίστηκαν στη μάχη του Μόχατς και στη συνέχεια έκαναν λαμπρές σταδιοδρομίες στον οθωμανικό στρατό. Σύμφωνα με τον ιστορικό Τζελαλζαντέ Μουσταφά, ήταν πάρα πολλοί, οπότε τουλάχιστον εκείνοι γλίτωσαν τον ομαδικό τάφο των πολλών χιλιάδων αιχμαλώτων που εκτελέστηκαν μετά τη μάχη, ο οποίος ανακαλύφθηκε πρόσφατα – όπως ο δραγομάνος Μουράτ, ο Μπάλαζ Σόμγιαϊ, γεννημένος στο Νάγκιμπανια, ο οποίος, ως αρχιερμηνέας του σουλτάνου, μεσολάβησε πολλές φορές μεταξύ της Υψηλής Πύλης και των χριστιανικών δυνάμεων και έγραψε στα οθωμανικά τουρκικά και στα λατινικά μια θεολογική πραγματεία για τα θεμέλια του Ισλάμ· ή ο Πιγιαλέ Καπουτάν πασάς, ο οποίος από γιος βαρελοποιού από την Τόλνα έγινε ναύαρχος ολόκληρου του οθωμανικού στόλου και, στη μάχη της Τζέρμπα το 1560, νικώντας τους ενωμένους ισπανικούς, μαλτέζικους και παπικούς στόλους, εξασφάλισε την οθωμανική κυριαρχία στη Μεσόγειο έως το Λεπάντο (1571), και αργότερα ανέθεσε στον Μιμάρ Σινάν να οικοδομήσει στη συνοικία του Γαλατά ένα τεράστιο θρησκευτικό συγκρότημα, το τζαμί του Πιγιαλέ Πασά. Όμως κάθε φορά που κατέγραφα μια διαπίστωση γι’ αυτούς, στη θέση της εμφανίζονταν πέντε ερωτήματα, κι έτσι έπειτα από λίγο άφησα αυτή την οθωμανο-ουγγρική Ύδρα για πιο ήρεμους καιρούς και επέλεξα ένα άλλο θέμα, που μπορούσε να γραφτεί πιο γρήγορα και στο οποίο φύτρωσαν μόνο τρία κεφάλια. Αυτά τα τρία κεφάλια είναι τρία μεγάλα κανόνια, και αυτή τη φορά οι Ούγγροι δεν βρίσκονται στην απέναντι πλευρά από τους Τούρκους, όπως στο Μόχατς, αλλά, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, ακριβώς στην ίδια πλευρά.

Αγόρασα αυτή την καρτ ποστάλ σε ένα παλαιοπωλείο στο παζάρι της Ούρφα. Στην εικόνα φαίνεται ένα μεγάλο οθωμανικό κανόνι με ολόκληρο το πλήρωμά του. Επάνω υπάρχει γαλλική επιγραφή: «Kavak – Artillerie de forteresse», δηλαδή το πυροβολικό του φρουρίου του Καβάκ. Η παρακάτω επιγραφή στα οθωμανικά τουρκικά, με αραβική γραφή, είναι πιο συγκεκριμένη: قواغنده – طوبجی آسلان قلعه‌سی Kavağında – Topçu Aslan Kalesi: το πυροβολικό του Φρουρίου του Λιονταριού στο Ανατολού Καβαγί, στις όχθες του Βοσπόρου. Το χειρόγραφο κείμενο στα οθωμανικά τουρκικά, επάνω στο κέντρο, γράφει: عيد کريسمس مبارک اولسون Îyd-i Krisms mübârek olsun, δηλαδή «Ευλογημένα Χριστούγεννα», συνδυάζοντας την αραβικής προέλευσης λέξη îyd, «γιορτή», με το αγγλικό Christmas και την τουρκική έκφραση mübârek olsun, «ας είναι ευλογημένο/χαρούμενο».

Ίσως αυτός ο χριστουγεννιάτικος χαιρετισμός να είναι το πιο απροσδόκητο στοιχείο της τουρκικής καρτ ποστάλ, αλλά μόνο μέχρι να σκεφτούμε ότι κατά την ύστερη οθωμανική περίοδο (ιδίως στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα) οι καρτ ποστάλ ήταν εξαιρετικά δημοφιλείς στην κοσμοπολίτικη Κωνσταντινούπολη πριν από τις γενοκτονίες. Συχνά χρησιμοποιούνταν για να στέλνονται ευχές στις χριστιανικές μειονότητες που ζούσαν στην αυτοκρατορία, σε διπλωμάτες ή σε ευρωπαίους εταίρους, επομένως ένας χριστουγεννιάτικος χαιρετισμός στα οθωμανικά τουρκικά δεν ήταν καθόλου σπάνιο φαινόμενο.

Το Ανατολού Καβαγί δεν ήταν οικισμός, αλλά μια απόκρημνη οροσειρά λόφων στη βόρεια είσοδο του Βοσπόρου, προς τη Μαύρη Θάλασσα, όπου είχε κατασκευαστεί ένα πολυεπίπεδο σύστημα παράκτιων πυροβολαρχιών. Το σύστημα των πυροβολαρχιών ονομαζόταν Macar Tabyası (Ουγγρική Πυροβολαρχία) ή Macar Kalesi (Ουγγρικό Φρούριο), επειδή είχε κατασκευαστεί από τον βαρόνο Φρανσουά ντε Τοτ, Γάλλο στρατιωτικό μηχανικό στην οθωμανική υπηρεσία, του οποίου ο πατέρας, Άντρας Τότ, ήταν το 1848 λοχαγός των Ούγγρων ουσάρων. Αν ένα εχθρικό πολεμικό πλοίο επιχειρούσε να εισέλθει από τη Μαύρη Θάλασσα προς την Κωνσταντινούπολη, έπρεπε να διασχίσει διαδοχικά τα πυρά αρκετών τέτοιων οχυρωμένων θέσεων πυροβολικού. Πίσω από το μεγάλο κανόνι, βαθιά μέσα στον λόφο, εκτείνονταν εκτεταμένες αποθήκες πυρομαχικών και καταφύγια προστατευμένα από βόμβες. Οι πυροβολητές μετέφεραν τα βλήματα μέχρι το πυροβόλο πάνω σε ράγες και με χειράμαξες – όπως φαίνεται στην κάτω δεξιά γωνία της εικόνας.

Και το Ουγγρικό Φρούριο, που είχε κατασκευαστεί σε τουρκικό έδαφος από Γάλλο στρατιωτικό μηχανικό εναντίον των ρωσικών πολεμικών πλοίων, ήταν εξοπλισμένο με τα γερμανικά πυροβόλα Krupp που φαίνονται στην εικόνα, όπως αυτό το παράκτιο πυροβόλο των 28 εκ. (Mantelringkanone), το οποίο, λόγω των διαστάσεών του, έλαβε το όνομα Kanonenkönig.  Ήταν ένα γιγαντιαίο οπισθογεμές πυροβόλο με ραβδωτή κάννη. Για τη μετακίνησή του και τη φόρτωσή του απαιτούνταν τα περίπλοκα συστήματα τροχαλιών και γραναζιών που φαίνονται επίσης στην εικόνα, καθώς και ένας μικρός γερανός, με τον οποίο ανυψώνονταν μέχρι την κάννη τα βλήματα βάρους αρκετών εκατοντάδων κιλών. Αν και η φωτογραφία τραβήχτηκε κατά την ειρηνική περίοδο της δεκαετίας του 1890, ήταν ακριβώς αυτές οι πυροβολαρχίες Krupp που δέσποζαν στον Βόσπορο και στα Δαρδανέλλια (συμπεριλαμβανομένων των εκδόσεων των 24 και 28 εκ.) που αργότερα έσωσαν την αυτοκρατορία κατά την εκστρατεία της Καλλίπολης το 1915, όταν ο βρετανικός, ο αυστραλιανός και ο γαλλικός στόλος προσπάθησαν να διασπάσουν την άμυνα προς την Κωνσταντινούπολη, αλλά τα πυροβόλα Krupp που άνοιξαν πυρ από την ακτή τους προκάλεσαν βαριές απώλειες και τους ανάγκασαν να υποχωρήσουν.

Κατά το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία συνειδητοποίησε ότι, λόγω του απαρχαιωμένου πυροβολικού της, η Κωνσταντινούπολη και τα Στενά (ο Βόσπορος και τα Δαρδανέλλια) ήταν εντελώς ανυπεράσπιστα απέναντι στα σύγχρονα ευρωπαϊκά πολεμικά πλοία. Ο σουλτάνος Αμπντούλ Χαμίτ ανέπτυξε επομένως στενές στρατιωτικές και οικονομικές σχέσεις με τη Γερμανική Αυτοκρατορία. Οι Οθωμανοί αγόραζαν τα όπλα τους απευθείας από το εργοστάσιο της Krupp στο Έσσεν, το οποίο κατασκεύαζε τα πιο σύγχρονα χαλύβδινα πυροβόλα της εποχής. Η Krupp απέκτησε τόσο μεγάλη επιρροή στην αυτοκρατορία, ώστε κατείχε σχεδόν μονοπωλιακή θέση στον εκσυγχρονισμό του οθωμανικού βαρέος πυροβολικού.

Την εποχή που τραβήχτηκε η φωτογραφία, ο εκσυγχρονισμός του οθωμανικού στρατού βρισκόταν ήδη σχεδόν εξ ολοκλήρου στα γερμανικά χέρια. Η διαδικασία αυτή πραγματοποιήθηκε μέσω των περίφημων γερμανικών στρατιωτικών αποστολών. Η σημαντικότερη προσωπικότητα αυτής της περιόδου ήταν ένας Πρώσος αξιωματικός, ο βαρόνος Κόλμαρ φον ντερ Γκολτς (Γκολτς Πασάς), ο οποίος μεταξύ 1883 και 1895 αναδιοργάνωσε τη στρατιωτική εκπαίδευση των Οθωμανών. Ως αποτέλεσμα των μεταρρυθμίσεών του δημιουργήθηκε ένα εντελώς νέο, επαγγελματικό οθωμανικό σώμα αξιωματικών, εκπαιδευμένο σύμφωνα με το γερμανικό πρότυπο. Για το Βερολίνο, η Οθωμανική Αυτοκρατορία αποτελούσε μια τεράστια αγορά όπλων (βλ. τα εργοστάσια Krupp και Mauser) και έναν στρατηγικό εταίρο απέναντι στη Μεγάλη Βρετανία και τη Ρωσία (κάτι που αργότερα οδήγησε και στην κατασκευή του σιδηροδρόμου Βερολίνου–Βαγδάτης). Σε αντάλλαγμα, ο σουλτάνος απέκτησε την πιο σύγχρονη στρατιωτική τεχνολογία και στρατιωτική δογματική στον κόσμο. Αυτή η στενή στρατιωτική συνεργασία προετοίμασε το έδαφος ώστε η Οθωμανική Αυτοκρατορία να εισέλθει στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο στο πλευρό των Κεντρικών Δυνάμεων, ως σύμμαχος της Γερμανίας και της Αυστροουγγαρίας. Κατά τις μάχες του 1914–1918, Γερμανοί στρατηγοί (όπως ο Ότο Λίμαν φον Σάντερς ή ο Έριχ φον Φαλκενχάιν) διοικούσαν πλέον άμεσα ολόκληρους οθωμανικούς στρατούς στα μέτωπα.

Την καρτ ποστάλ δημιούργησε ο ίδιος Guillaume Berggren, από τον οποίο έχουμε ήδη δει φωτογραφίες του κεντρικού ναού της Νίκαιας από τη δεκαετία του 1870. Ως Σουηδός μαθητευόμενος ξυλουργός περιηγήθηκε στην Ευρώπη και η Κωνσταντινούπολη τον γοήτευσε τόσο πολύ, ώστε δεν ξαναμπήκε στο πλοίο. Το 1870 άνοιξε στην κεντρική οδό του Γαλατά, στο Πέραν, ένα φωτογραφικό στούντιο με την ονομασία «Μικρή Σουηδία» και, παράλληλα με τα στούντιο πορτρέτα, περιηγήθηκε με εξαιρετικό μάτι ολόκληρη την Ανατολία, αξιοποιώντας τις φωτογραφίες του στην αναπτυσσόμενη τότε βιομηχανία των καρτ ποστάλ. Ανάμεσά τους ήταν και μια σειρά φωτογραφιών με τις πυροβολαρχίες του Ουγγρικού Οχυρού, τις οποίες η οθωμανική κυβέρνηση της εποχής δεν απαγόρευε ακόμη επικαλούμενη στρατιωτικά μυστικά, αλλά αντίθετα προωθούσε ως έκφραση αυτοκρατορικής υπερηφάνειας.

Η άλωση της Κωνσταντινούπολης με το κανόνι Basilika, 1453. Από την έκθεση του Panorama 1453 Museum στην Κωνσταντινούπολη

Το Kanonenkönig που προμήθευσαν οι Γερμανοί στον οθωμανικό στρατό μάς θυμίζει όχι μόνο εκείνους τους Ούγγρους πυροβολητές οβιδοβόλων που κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο υποστήριζαν τον Τούρκο σύμμαχο εναντίον των Βρετανών στη Γάζα, αλλά και ένα άλλο, εξίσου τεράστιο κανόνι, σύγχρονο με τη μάχη του Μοχάτς, το οποίο για τους συγχρόνους του ήταν το Μεγάλο Κανόνι par excellence. Το κατασκεύασε ο Ούγγρος αρχιτεχνίτης χυτευτής πυροβόλων Orbán από το Μπρασόβ, ο οποίος είχε επίσης Τρανσυλβανούς Γερμανούς προγόνους, έτσι ώστε τα τρία έθνη να βρεθούν και πάλι σε μία κοινή σύμπτωση. Αρχικά το προσέφερε στον πολιορκημένο Βυζαντινό αυτοκράτορα, όμως εκείνος δεν μπορούσε ούτε να καταβάλει την υψηλή αμοιβή ούτε να εξασφαλίσει τα απαραίτητα υλικά. Έτσι ο Orbán πέρασε στον τουρκικό ανταγωνισμό, υποστηρίζοντας ότι το κανόνι που σχεδίαζε θα μπορούσε να διαπεράσει όχι μόνο τα τείχη του Βυζαντίου, αλλά ακόμη και τα τείχη της Βαβυλώνας. Ο Μωάμεθ Β΄ το δέχθηκε με ενθουσιασμό. Το κανόνι χυτεύτηκε σε τρεις μήνες στην Αδριανούπολη και εξήντα βόδια το έσυραν ως την Κωνσταντινούπολη. Το κανόνι, που ονομάστηκε Basilika, δηλαδή «βασιλικό», είχε μήκος οκτώ μέτρα, τα τοιχώματά του είχαν πάχος 20 cm και τα βλήματα των 540 κιλών συνέτριβαν ξανά και ξανά τα τείχη. Μια τέτοια βολή άνοιξε ρήγμα στο σημείο όπου σήμερα το τέμενος Φατίχ θυμίζει ότι από εδώ εισέβαλαν στην πόλη τα στρατεύματα του Μωάμεθ. Ο Orbán, όμως, δεν πρόλαβε να το δει, καθώς το Basilika εξερράγη από την υπερφόρτωση και τον σκότωσε.

Λίγο αφότου, το 2012, το καθεστώς Orbán – με την ελπίδα σημαντικής αποζημίωσης – παρέδωσε στο Αζερμπαϊτζάν τον Αζέρο δολοφόνο με το τσεκούρι Ramil Safarov, ο οποίος το 2004 στην Ουγγαρία είχε σκοτώσει με τσεκούρι στον ύπνο του τον Αρμένιο συμφοιτητή του και γι’ αυτό είχε καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη, και ο οποίος στο Αζερμπαϊτζάν αμέσως έλαβε χάρη, προήχθη και ανακηρύχθηκε εθνικός ήρωας, με αποτέλεσμα η Αρμενία να διακόψει τις διπλωματικές σχέσεις με την Ουγγαρία, πήγα μια ομάδα στο Αλαβερντί της βόρειας Αρμενίας. Στεκόμασταν στην κεντρική πλατεία της ερειπωμένης μεταλλευτικής πόλης και μόλις έδειχνα τα απομεινάρια του σοβιετικού μεταλλουργείου ή τη χιλιόχρονη μοναστηριακή γέφυρα και εξηγούσα, όταν μια εξίσου ερειπωμένη Lada σταμάτησε δίπλα μας. Κατέβηκαν δύο Αρμένιοι άνδρες και μας ρώτησαν από πού είμαστε. Εκείνη την εποχή δεν ήταν ευχάριστο να το παραδεχτούμε, αλλά τους το είπαμε. Τότε ένας από τους άνδρες σήκωσε το δάχτυλό του: «Ο χριστιανισμός είχε δύο μεγάλους εχθρούς, δύο Orbán. Ο ένας ήταν εκείνος που έφτιαξε το τουρκικό κανόνι, ο άλλος εκείνος που παρέδωσε τον δολοφόνο με το τσεκούρι στους Τούρκους». Αφού τελείωσε το σύντομο κήρυγμά τους, ξαναμπήκαν στο αυτοκίνητο και εξαφανίστηκαν.

Το Basilika δεν σώθηκε, αλλά σώθηκε ένα δίδυμό του, το οποίο χύτευσε ο Munir Ali το 1464 σύμφωνα με το πρότυπο του Basilika και το οποίο χρησιμοποιούνταν ακόμη το 1807 για την άμυνα των Δαρδανελλίων. Ο σουλτάνος Abdülaziz χάρισε το κανόνι στη βασίλισσα Βικτωρία με την ευκαιρία της επίσκεψής της στην Κωνσταντινούπολη το 1866 και σήμερα, στο Fort Nelson, μπορεί κανείς να δει με ποια δύναμη μπορούσε να διαρρήξει τα τείχη του Βυζαντίου.

Η άλωση της Κωνσταντινούπολης και η τεχνολογική υπεροχή των Τούρκων στον τομέα της πολεμικής τεχνολογίας προκάλεσαν σε ολόκληρη την Ευρώπη τέτοιο τρόμο, ώστε οδήγησαν στη δημιουργία ενός τρίτου διάσημου κανονιού. Σε αυτό το κανόνι υπήρχε τόσο σίδερο όσο χρειαζόταν ο Dürer για να δημιουργήσει μια σιδηρογραφία. Ο καλλιτέχνης, άλλωστε, πριν από την εξάπλωση της χαλκογραφίας, πειραματιζόταν με σιδερένιες πλάκες, των οποίων τα περιγράμματα είναι κάπως πιο τραχιά και ρουστίκ από εκείνα που επέτρεπε ο χαλκός, αλλά αυτό πιθανότατα ταίριαζε ακριβώς στο θέμα.

Στη χαλκογραφία του 1518 με τίτλο «Το μεγάλο κανόνι», πέντε Τούρκοι στέκονται μπροστά σε ένα τεράστιο κανόνι στα περίχωρα του χωριού Kirchehrenbach της βόρειας Βαυαρίας. Στο βάθος, η οροσειρά του Ehrenbürg κλείνει τον ορίζοντα. Ο Dürer δημιουργεί μια τέλεια αίσθηση βάθους χρησιμοποιώντας την ατμοσφαιρική προοπτική.

Τούρκοι, φυσικά, δεν βρέθηκαν ποτέ στο Kirchehrenbach, τουλάχιστον σίγουρα όχι κατά την Αναγέννηση. Η απουσία οποιασδήποτε αμοιβαίας αντίδρασης ανάμεσα στους κατοίκους του χωριού και τους επισκέπτες – κανείς δεν τους προσέχει ούτε τρομάζει από αυτούς – υποδεικνύει επίσης την αλληγορική σημασία των δύο επιπέδων. Το 1518 ο αυτοκράτορας Μαξιμιλιανός Α΄ και ο πάπας Λέων Ι΄ καλούσαν ακριβώς σε μια νέα σταυροφορία εναντίον της απειλητικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η εικόνα αποτυπώνει την αγωνία του χριστιανικού κόσμου, τα συλλογικά αμυντικά αντανακλαστικά και την εμφάνιση συγκεντρωμένης στρατιωτικής εξουσίας.

Το όπλο που απεικονίζεται στη χαλκογραφία είναι στην πραγματικότητα ένα βαρύ νοριμβεργιανό πεδινό κανόνι (το λεγόμενο Feldschlange ή karduan). Στον σωλήνα του κανονιού διακρίνεται επίσης το οικόσημο της Νυρεμβέργης.

Μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης, κέντρο παραγωγής όπλων της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έγινε ακριβώς η γενέτειρα του Dürer, η Νυρεμβέργη. Για δεκαετίες, οι νοριμβεργιανοί χυτευτές πυροβόλων εργάζονταν για την κατασκευή κανονιών ικανών να αντιμετωπίσουν τις τεράστιες οθωμανικές πολιορκητικές μηχανές. Ο λαντσκνέχτης που φρουρεί το κανόνι και το οικόσημο της Νυρεμβέργης πάνω στον σωλήνα μεταδίδουν στον θεατή ένα σαφές μήνυμα: «Να η δική μας απάντηση στην απειλή από την Ανατολή».

Αν οι γερμανικές τάξεις, που ήδη από έναν χρόνο επηρεάζονταν από τον Λούθηρο, δεν είχαν καταψηφίσει στη Δίαιτα του Άουγκσμπουργκ το 1518 την πρόταση για μια σταυροφορία, καθοδηγούμενες από τη δυσπιστία τους προς τον πάπα, ίσως κι εμείς οι Ούγγροι να είχαμε δει τέτοια κανόνια στο Μόχατς, στραμμένα όχι εναντίον μας αλλά προς τους Τούρκους, και ίσως όλα να είχαν εξελιχθεί εντελώς διαφορετικά.

Το «μεγάλο κανόνι» ήταν, επομένως, μια γερμανική αντίδραση στην καινοτομία της οθωμανικής πολεμικής τεχνολογίας, η οποία είχε δημιουργηθεί χάρη στην ουγγρική τεχνογνωσία, την εποχή του αναγεννησιακού Ψυχρού Πολέμου.

Ο Ντύρερ, ως καλλιτέχνης που εργαζόταν για την αυτοκρατορική αυλή, αντέδρασε με εξαιρετικό επιχειρηματικό και πολιτικό αισθητήριο στον «φόβο των Τούρκων» που κυριαρχούσε στην κοινή γνώμη της εποχής. Η τοποθέτηση σε μία και την ίδια εικόνα ενός κανονιού με το οικόσημο της Νυρεμβέργης και οθωμανικών μορφών διακήρυττε την αμυντική ισχύ και την αποτρεπτική δύναμη της αυτοκρατορίας σε μια στιγμή κατά την οποία διακυβευόταν η τύχη της Ευρώπης. Έδεσε με ιδιοφυή τρόπο όλα τα νήματα: με την εικόνα υπενθύμιζε στον δυτικό κόσμο τη στρατιωτική απειλή από την Ανατολή (την οθωμανική), σύμβολο της οποίας από την εποχή της Κωνσταντινούπολης ήταν το τεράστιο πολιορκητικό κανόνι, ενώ ταυτόχρονα παρουσίαζε την αμυντική ισχύ της δικής του πατρίδας, της Νυρεμβέργης.

Ωστόσο, στην εικόνα υπάρχει και μια ιδιοφυής ειρωνεία, την οποία οι θεατές της εποχής κατανοούσαν αμέσως. Τα κανόνια του μάστορα Ορμπάν ήταν στην εποχή τους τα πιο σύγχρονα υπερόπλα, ικανά να γκρεμίζουν τείχη. Ο Ντύρερ, αντίθετα, το 1518 σχεδίασε σκόπιμα ένα βαρύ και δυσκίνητο κανόνι, το οποίο ήδη θεωρούνταν ξεπερασμένο. Στις αρχές του 16ου αιώνα, το μέλλον ανήκε στο πιο ευκίνητο και σύγχρονο πυροβολικό.

Η επανάσταση στη στρατιωτική τεχνολογία που έλαβε χώρα στις αρχές του 16ου αιώνα, την εποχή του Ντύρερ, συνίστατο ακριβώς στη μεταφορά του πυροβολικού στο ανοιχτό πεδίο της μάχης. Στη θέση των παλαιότερων γιγαντιαίων κανονιών, για τη μεταφορά των οποίων απαιτούνταν εβδομάδες ρυμούλκησης, εμφανίστηκε το ελαφρύ και μεσαίο πεδινό πυροβολικό. Η αύξηση της κινητικότητας έγινε δυνατή χάρη στην εξέλιξη της μεταλλουργίας (ελαφρύτερες κάννες), την τυποποίηση, καθώς και τεχνικές καινοτομίες όπως οι κιλλίβαντες με άξονα και τα πρώτα κάρα μεταφοράς πυρομαχικών (πρόδρομοι).

• Στο πεδίο της μάχης, τα πιο ευκίνητα ήταν τα μικρότερου διαμετρήματος πυροβόλα, χυτευμένα από μπρούντζο • Falcon: Έριχνε σιδερένιες σφαίρες βάρους περίπου 1–3 λιβρών (μισό έως ενάμισι κιλό). Το βάρος του ήταν αμελητέο σε σύγκριση με εκείνο των τεράστιων κανονιών, έτσι μπορούσε να μετακινηθεί γρήγορα στο πεδίο της μάχης ακόμη και με ένα μόνο άλογο ή από τους ίδιους τους πεζούς. • Falconet: Ο ακόμη μικρότερος αδελφός του falcon (με σφαίρες περίπου 0,5–1 λίβρας), ο οποίος χρησιμοποιούνταν ειδικά για την ανακοπή, από πολύ κοντινή απόσταση, της επιτιθέμενης εχθρικής πεζικής και ιππικού.

• Κατά τη διάρκεια του 16ου αιώνα, οι κάλουβρινες έγιναν η ραχοκοκαλιά του κλασικού πεδινού πυροβολικού. Χάρη στις μακριές κάννες τους ήταν εξαιρετικά ακριβείς και είχαν μεγάλη εμβέλεια. Στα μέσα του 16ου αιώνα, οι Γάλλοι και οι Γερμανοί μισθοφόροι ήταν ήδη σε θέση να μετακινούν αυτά τα μεσαίου μεγέθους πυροβόλα (τυπικά 9–18 λιβρών) με εκπληκτική ταχύτητα, χρησιμοποιώντας ιππήλατες άμαξες δίπλα στους σχηματισμούς του πεζικού.

• Ήταν ακριβώς ο σημαντικότερος προστάτης του Ντύρερ, ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Μαξιμιλιανός Α΄, εκείνος που απλοποίησε και τυποποίησε ριζικά τις διαστάσεις των κανονιών στα οπλοστάσια της Νυρεμβέργης και του Ίνσμπρουκ. Κατήργησε την αδύνατον να διαχειριστεί κανείς τεράστια ποικιλία εξατομικευμένων διαμετρημάτων και έδωσε εντολή να κατασκευάζονται πυροβόλα για βλήματα συγκεκριμένου και σταθερού βάρους. Έτσι κατάφερε να καταστήσει τον εφοδιασμό με πυρομαχικά και τη λογιστική υποστήριξη στο πεδίο της μάχης πολλαπλάσια ταχύτερα.

• Στα ευκίνητα τακτικά όπλα ανήκαν επίσης τα οργανόπυροβόλα. Αποτελούνταν από πολλές (έως και 4–12) κάννες παρόμοιες με εκείνες των μουσκέτων ή από μικρά κανόνια, τοποθετημένα σε μία ενιαία κινητή άμαξα. Μπορούσαν να εξαπολύσουν ταυτόχρονα ή με γρήγορη διαδοχή μια ομοβροντία εναντίον του εχθρού και χρησιμοποιούνταν ειδικά εναντίον πυκνών σχηματισμών πεζικού στις μάχες σε ανοιχτό πεδίο.

Η ιστορία του μεγάλου κανονιού, λοιπόν, συνόδευσε την πεντακοσιετή ιστορία του Μοχάτς. Ως απάντηση στο θαύμα της στρατιωτικής τεχνολογίας που χύτευσε ο Ορμπάν από το Μπρασόβ — το οποίο κατέκτησε το Βυζάντιο και οι μικρότεροι αδελφοί του οποίου στο Μοχάτς διέλυσαν την επίθεση του ουγγρικού ιππικού —, η γερμανική βιομηχανία κανονιών, ύστερα από αιώνες πειραματισμών, δημιούργησε εκείνο το όπλο ακριβείας, με το οποίο στη συνέχεια οι Τούρκοι υπερασπίστηκαν τις οθωμανικές ακτές από το ουγγρικό φρούριο και απέκρουσαν την επίθεση των Αυστραλών που προσπαθούσαν να καταλάβουν την Κωνσταντινούπολη. Και η ιστορία δεν έχει τελειώσει ακόμη.

Αυστραλοί στρατιώτες του βρετανικού στρατού παρελαύνουν στο Γκαλίπολι τραγουδώντας το Waltzing Matilda, μπροστά στα μεγάλα τουρκικά κανόνια