29 Ağustos’ta, 1526’da Orta Çağ Macar Krallığı’na son veren Mohaç Savaşı’nın 500. yıldönümü vesilesiyle yayımlanan mükemmel yazıların sayısına ben de bir katkıda bulunmak istiyordum. Başlangıçta, Mohaç Savaşı’nda esir düşen ve ardından Osmanlı ordusunda parlak kariyerler yapan Macar gençleri hakkında yazmak niyetindeydim. Tarihçi Celalzade Mustafa’ya göre bunların sayısı çok fazlaydı; dolayısıyla en azından onlar, savaştan sonra idam edilen binlerce esirin yakın zamanda ortaya çıkarılan toplu mezarından kurtulmuş oldular – örneğin dragoman Murad; Nagybánya’da doğan Balázs Somlyai, sultanın baş tercümanı olarak Babıâli ile Hristiyan devletler arasında birçok kez arabuluculuk yapmış ve İslam’ın temelleri üzerine Osmanlı Türkçesi ve Latince bir teolojik eser kaleme almıştı; ya da Tolna’lı bir saraç oğluyken bütün Osmanlı donanmasının amirali olan Piyale Kapudan Paşa. Piyale Paşa, 1560’taki Cerbe Savaşı’nda birleşik İspanyol, Malta ve papalık filolarını yenerek Osmanlıların Akdeniz’deki hâkimiyetini Lepanto’ya (1571) kadar güvence altına aldı ve daha sonra Galata semtinde Mimar Sinan’a Piyale Paşa Camii adlı devasa bir külliye inşa ettirdi. Ne var ki onlar hakkında her yazdığım tespit, yerine beş yeni sorunun ortaya çıkmasına yol açıyordu; bu yüzden bir süre sonra bu Osmanlı-Macar hidrasını daha sakin zamanlara bıraktım ve daha hızlı yazılabilecek, yalnızca üç başı çıkan başka bir konu seçtim. Bu üç baş, üç büyük toptur ve bu kez Macarlar, Mohaç’ta olduğu gibi Türklerin karşı tarafında değil, şu ya da bu şekilde tam olarak aynı tarafta duruyorlar.
Bu kartpostalı Urfa çarşısındaki bir antikacı dükkânından satın aldım. Fotoğrafta, bütün mürettebatıyla birlikte büyük bir Osmanlı topu görülüyor. Üstte Fransızca bir yazı var: “Kavak – Artillerie de forteresse”, yani Kavak kalesinin topçusu. Aşağıdaki, Arap harfleriyle yazılmış Osmanlı Türkçesi yazı ise daha kesin: قواغنده – طوبجی آسلان قلعهسی Kavağında – Topçu Aslan Kalesi. Üst ortada el yazısıyla Osmanlı Türkçesi olarak yazılmış metin ise şöyledir: عيد کريسمس مبارک اولسون Îyd-i Krisms mübârek olsun, yani “Mübarek Noeller”; burada Arapçadan alınmış îyd, “bayram” kelimesi, İngilizce Christmas ve Türkçe mübârek olsun ifadesiyle birleştirilmiştir.
Belki de bu Noel tebriği Türk kartpostalının en beklenmedik unsurudur; fakat ancak geç Osmanlı döneminde (özellikle 19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başlarında) kartpostalların soykırımlardan önceki kozmopolit İstanbul’da son derece popüler olduğunu düşünmediğimiz sürece. Kartpostallar aracılığıyla imparatorlukta yaşayan Hristiyan azınlıklara, diplomatlara veya Avrupalı ortaklara sık sık selam ve tebrikler gönderiliyordu; dolayısıyla Osmanlı Türkçesiyle yazılmış bir Noel tebriği hiç de nadir bir şey değildi.
Anadolu Kavağı bir yerleşim yeri değil, Boğaziçi’nin kuzeyde, Karadeniz’e açılan girişindeki sarp bir tepe sırtıydı; burada çok kademeli bir kıyı topçu bataryaları sistemi kurulmuştu. Batarya sistemi Macar Tabyası veya Macar Kalesi olarak adlandırılıyordu; çünkü Osmanlı hizmetindeki Fransız askerî mühendisi Baron François de Tott tarafından inşa edilmişti ve onun babası András Tóth, 1848’de bir Macar hüsar kaptanıydı. Düşman bir savaş gemisi Karadeniz’den İstanbul yönünde ilerlemek istediğinde, art arda birkaç böyle tahkim edilmiş topçu mevzisinin ateşini yararak geçmek zorundaydı. Büyük topun arkasında, tepenin içinde geniş mühimmat depoları ve bombalara dayanıklı sığınaklar bulunuyordu. Topçular mermileri raylar ve el arabaları üzerinde – resmin sağ alt köşesinde görüldüğü gibi – topun yanına taşıyorlardı.
Rus savaş gemilerine karşı Türk topraklarında bir Fransız askerî mühendisi tarafından inşa edilen Macar Kalesi ise fotoğrafta görülen Alman Krupp toplarıyla donatılmıştı; bunlardan biri, boyutları nedeniyle Kanonenkönig adını alan bu 28 cm’lik kıyı savunma topuydu (Mantelringkanone). Bu, arkadan doldurmalı, yivli namlulu devasa bir toptu. Topun hareket ettirilmesi ve doldurulması için fotoğrafta da görülen karmaşık makara ve dişli sistemlerinin yanı sıra, birkaç yüz kilogram ağırlığındaki mermileri namluya kaldırmaya yarayan küçük bir vinç gerekiyordu. Fotoğraf 1890’ların barış döneminde çekilmiş olsa da, Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı’na hâkim olan bu Krupp bataryaları (24 ve 28 cm’lik modeller dâhil) daha sonra 1915 Çanakkale Savaşı sırasında imparatorluğu kurtaran unsurlar oldu. İngiliz, Avustralya ve Fransız filoları İstanbul’a doğru geçmeye çalışmış, ancak kıyıdan ateş açan Krupp topları onlara ağır kayıplar verdirmiş ve geri çekilmek zorunda bırakmıştı.
19. yüzyılın ikinci yarısında Osmanlı İmparatorluğu, eski topçusu nedeniyle İstanbul’un ve boğazların (Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı) modern Avrupa savaş gemileri karşısında tamamen savunmasız olduğunu fark etti. Bu nedenle Sultan Abdülhamid, Alman İmparatorluğu ile yakın askerî ve ekonomik ilişkiler kurdu. Osmanlılar silahlarını doğrudan Essen’deki Krupp fabrikasından satın alıyorlardı; bu fabrika dönemin en modern çelik toplarını üretiyordu. Krupp imparatorlukta öylesine büyük bir nüfuz kazandı ki Osmanlı ağır topçusunun modernizasyonunda neredeyse tekel konumuna ulaştı.
Fotoğrafın çekildiği sırada Osmanlı ordusunun modernizasyonu neredeyse tamamen Almanların elindeydi. Bu süreç, ünlü Alman askerî misyonları aracılığıyla yürütülüyordu. Bu dönemin en önemli şahsiyeti, 1883 ile 1895 yılları arasında Osmanlı askerî eğitimini yeniden düzenleyen Prusyalı subay Baron Colmar von der Goltz (Goltz Paşa) idi. Reformlarının sonucunda, Alman ruhuyla eğitilmiş, tamamen yeni ve profesyonel bir Osmanlı subay kadrosu yetişti. Berlin açısından Osmanlı İmparatorluğu, devasa bir silah pazarı (Krupp ve Mauser fabrikalarına bakınız) ve Büyük Britanya ile Rusya’ya karşı stratejik bir ortak anlamına geliyordu; bu durum daha sonra Berlin–Bağdat demiryolunun inşasına da yol açtı. Sultan ise bunun karşılığında dünyanın en modern askerî teknolojisini ve askerî doktrinini elde etti. Bu yakın askerî işbirliği, Osmanlı İmparatorluğu’nun I. Dünya Savaşı’na İttifak Devletleri safında, Almanya ve Avusturya-Macaristan’ın müttefiki olarak girmesinin zeminini hazırladı. 1914–1918 arasındaki savaşlarda Alman generaller (Otto Liman von Sanders veya Erich von Falkenhayn gibi) cephelerde bütün Osmanlı ordularını doğrudan yönetiyorlardı.
Bu kartpostalı, daha önce 1870'lerde İznik'in ana kilisesinin fotoğraflarını gördüğümüz aynı Guillaume Berggren çekmiştir. İsveçli bir marangoz çırağı olarak Avrupa'yı dolaşmış, Konstantinopolis onu öylesine büyülemişti ki bir daha gemiye dönmedi. 1870'te Galata'nın, yani Pera'nın ana caddesinde “Küçük İsveç” adını verdiği bir stüdyo açtı; stüdyo portrelerinin yanı sıra büyük bir sezgiyle bütün Anadolu'yu dolaştı ve fotoğraflarını o dönemde hızla gelişmekte olan kartpostal üretiminde değerlendirdi. Bunlar arasında, dönemin Osmanlı hükümetinin askerî sırları gerekçe göstererek henüz yasaklamadığı, aksine imparatorluk gururunun bir ifadesi olarak propagandasını yaptığı Macar Kalesi bataryalarının fotoğraflarından oluşan bir seri de vardı.
1453'te Basilika topuyla Konstantinopolis'in ele geçirilmesi. İstanbul'daki Panorama 1453 Museum sergisinden
Almanların Osmanlı ordusuna tedarik ettiği Kanonenkönig, bize yalnızca Birinci Dünya Savaşı sırasında Gazze'de İngilizlere karşı Türk müttefiklerini destekleyen Macar obüsçüleri değil, aynı zamanda Mohács Muharebesi ile çağdaş, benzer derecede devasa başka bir topu da hatırlatır; bu top, çağdaşları için kelimenin tam anlamıyla Büyük Top'tu. Topu, Braşovlu Macar top döküm ustası Orbán yapmıştı; onun Transilvanyalı Alman ataları da vardı, böylece üç ulus yine tek bir konstelasyonda bir araya gelmişti. Başlangıçta topu kuşatma altındaki Bizans imparatoruna teklif etti, ancak imparator ne yüksek ücreti ödeyebiliyor ne de gerekli malzemeleri temin edebiliyordu. Bunun üzerine Orbán Türklerin rakip tarafına geçti ve tasarladığı topun yalnızca Bizans surlarını değil, Babil'in surlarını bile delebileceğini ileri sürdü. II. Mehmed bunu memnuniyetle kabul etti. Top üç ay içinde Edirne'de döküldü ve altmış öküz tarafından Konstantinopolis surlarının önüne kadar çekildi. “Kraliyet” anlamına gelen Basilika adı verilen top sekiz metre uzunluğundaydı, duvarları 20 cm kalınlığındaydı ve 540 kilogramlık gülleleri surları defalarca parçaladı. Böyle bir atış, bugün Fatih Camii'nin Mehmed'in birliklerinin kente buradan girdiğini hatırlattığı noktada surlarda bir gedik açtı. Ancak Orbán bunu göremedi; aşırı yüklenme sonucu Basilika patladı ve onu öldürdü.
Orbán rejiminin 2012 yılında – büyük bir tazminat umuduyla – 2004'te Macaristan'da Ermeni sınıf arkadaşını uykusunda baltayla öldürdüğü için müebbet hapse mahkûm edilen Azerbaycanlı balta katili Ramil Safarov'u Azerbaycan'a teslim etmesinden kısa süre sonra, Safarov orada derhâl affedilip terfi ettirilerek ulusal kahraman ilan edilmiş ve bunun üzerine Ermenistan Macaristan'la diplomatik ilişkilerini kesmişti; ben de kuzey Ermenistan'daki Alaverdi'ye bir grup götürdüm. Harap durumdaki maden kentinin ana meydanında duruyor, tam da Sovyet dökümhanesinin kalıntılarını veya bin yıllık manastır köprüsünü göstererek anlatıyordum ki, yanımızda benzer şekilde döküntü bir Lada durdu. İçinden iki Ermeni adam indi ve nereden geldiğimizi sordular. O zaman bunu itiraf etmek pek hoş değildi ama söyledik. Adamlardan biri parmağını kaldırdı: “Hristiyanlığın iki büyük düşmanı vardı, iki Orbán. Biri Türk topunu döken, diğeri balta katilini Türklere teslim eden.” Kısa vaazlarını tamamladıktan sonra arabaya binip gözden kayboldular.
Basilika günümüze ulaşmadı, ancak onun bir eşi hayatta kaldı. Munir Ali tarafından 1464'te Basilika örnek alınarak dökülen bu top, 1807'de bile Çanakkale Boğazı'nın savunmasında kullanılıyordu. Sultan Abdülaziz, 1866'da Konstantinopolis'i ziyareti vesilesiyle topu Kraliçe Victoria'ya hediye etti; bugün Fort Nelson'da, Bizans surlarını aşabilecek gücün ne olduğunu görebilirsiniz.
Konstantinopolis'in ele geçirilmesi ve Türklerin askerî teknoloji alanındaki üstünlüğü Avrupa'nın her yerinde öylesine büyük bir dehşet yarattı ki, bu durum üçüncü bir ünlü topun yapılmasına yol açtı. Bu topun içinde, Dürer'in demir gravürü yapmak için ihtiyaç duyduğu kadar demir vardı. Usta sanatçı, bakır gravür yaygınlaşmadan önce demir levhalarla deneyler yapmıştı; bunların konturları bakırın mümkün kıldığından biraz daha kaba ve rustik görünüyordu, ancak bu özellik muhtemelen konuya tam da uyuyordu.
“Büyük Top” başlıklı 1518 tarihli gravürde, kuzey Bavyera'daki Kirchehrenbach köyünün girişinde beş Türk devasa bir topun önünde durmaktadır. Arka planda Ehrenbürg sıradağları ufku kapatır. Dürer, atmosferik perspektif sayesinde kusursuz bir derinlik duygusu yaratır.
Türkler elbette Kirchehrenbach'a hiç gitmemişlerdi; en azından Rönesans döneminde kesinlikle gitmediler. Köy sakinleri ile ziyaretçiler arasındaki karşılıklı tepkinin yokluğu – hiç kimse onlara dikkat etmiyor, hiç kimse onlardan korkmuyor – iki düzlemin alegorik anlamına da işaret eder. 1518'de İmparator I. Maximilian ve Papa X. Leo, tehdit oluşturan Osmanlı İmparatorluğu'na karşı yeni bir Haçlı seferi çağrısında bulunuyorlardı. Görüntü, Hristiyan dünyasının kaygısını, kolektif savunma reflekslerini ve merkezî askerî gücün ortaya çıkışını tasvir eder.
Gravürde görülen silah aslında Nürnberg yapımı ağır bir sahra topudur (Feldschlange veya karduan olarak adlandırılır). Topun namlusunda Nürnberg'in arması da görülmektedir.
Konstantinopolis'in düşüşünden sonra Kutsal Roma İmparatorluğu'nun silah üretim merkezi, tam da Dürer'in doğduğu şehir olan Nürnberg oldu. Nürnbergli top dökümcüleri onlarca yıl boyunca devasa Osmanlı kuşatma makineleriyle baş edebilecek toplar üretmek için çalıştılar. Topu koruyan Landsknecht ve namlu üzerindeki Nürnberg arması, görüntünün izleyicisine açık bir mesaj verir: “İşte Doğu'dan gelen tehdide cevabımız.”
Luther tarafından bir yıldır zaten etkilenmiş olan Alman zümreleri, papaya duydukları güvensizliğin etkisiyle 1518 Augsburg Meclisi'nde Haçlı seferi önerisini reddetmemiş olsalardı, belki biz Macarlar da Mohaç'ta böyle toplar görebilirdik; ama bize değil, Türklere doğrultulmuş olarak ve belki de her şey bambaşka gelişirdi.
“Büyük top” dolayısıyla, Rönesans Soğuk Savaşı döneminde Macar bilgisiyle ortaya çıkarılan Osmanlı askerî teknolojisindeki yeniliğe karşı Almanların verdiği bir tepkiydi.
İmparatorluk sarayı için çalışan bir sanatçı olarak Dürer, dönemin kamuoyuna hâkim olan “Türk korkusu”na üstün bir ticari ve siyasi sezgiyle karşılık verdi. Nürnberg armasını taşıyan top ile Osmanlı figürlerini aynı resimde bir araya getirmesi, Avrupa’nın kaderinin söz konusu olduğu bir anda imparatorluğun savunma gücünü ve caydırıcılığını ilan ediyordu. Farklı unsurları dehasına yaraşır biçimde birbirine bağladı: Bu resimle Batı dünyasına, Konstantinopolis’ten beri sembolü devasa kuşatma topu olan Doğu’dan gelen (Osmanlı) askerî tehdidi hatırlatırken, aynı zamanda kendi vatanının, yani Nürnberg’in savunma gücünü de gösteriyordu.
Ancak resimde, dönemin izleyicilerinin hemen anlayacağı dahiyane bir ironi de vardır. Usta Orbán’ın topları kendi dönemlerinde duvarları yıkabilen en modern süper silahlardı. Dürer ise 1518’de bilinçli olarak artık modası geçmiş sayılan ağır ve hantal bir top çizdi. 16. yüzyılın başlarında gelecek, daha hareketli ve modern topçuluğa aitti.
Dürer döneminde, 16. yüzyılın başlarında gerçekleşen askerî teknoloji devrimi, tam da topçunun açık savaş alanına çıkarılmasından ibaretti. Taşınmaları haftalarca süren sürükleme işlemleri gerektiren eski devasa topların yerini hafif ve orta sınıf sahra topçuları aldı. Hareket kabiliyetindeki artış, metal işleme teknolojisinin gelişmesi (daha hafif namlular), standartlaştırma ve dingilli top arabaları ile ilk mühimmat taşıma arabaları (ön arabalar) gibi teknik yenilikler sayesinde mümkün oldu.
• Savaş alanındaki en hareketli silahlar, bronzdan dökülmüş küçük kalibreli toplardı • Falcon: Yaklaşık 1–3 libre (yarım ila bir buçuk kilogram) ağırlığında demir gülleler ateşlerdi. Ağırlığı dev toplarla karşılaştırıldığında çok azdı; bu nedenle savaş alanında tek bir atla, hatta bizzat piyadeler tarafından bile hızla başka bir konuma taşınabiliyordu. • Falconet: Falcon’un daha da küçük kardeşiydi (yaklaşık 0,5–1 librelik güllelerle) ve özellikle hücum eden düşman piyadesi ile süvarisini çok yakın mesafeden durdurmak için kullanılıyordu.
• 16. yüzyıl boyunca kolubrinler klasik sahra topçusunun belkemiği hâline geldi. Uzun namluları sayesinde son derece isabetliydiler ve uzun menzile sahiptiler. 16. yüzyılın ortalarına gelindiğinde Fransızlar ve Alman paralı askerleri, bu orta büyüklükteki topları (tipik olarak 9–18 libre) atlı koşumlarla piyade birliklerinin yanında şaşırtıcı bir hızla hareket ettirebiliyorlardı.
• Dürer’in başlıca hamisi, Kutsal Roma İmparatoru I. Maximilian, Nürnberg ve Innsbruck cephaneliklerinde topların boyutlarını radikal biçimde basitleştiren ve standartlaştıran kişiydi. Yönetilmesi imkânsız sayıdaki farklı özel kalibreyi ortadan kaldırdı ve sabit ağırlıktaki gülleler için toplar ürettirdi. Böylece mühimmat ikmalinin ve savaş alanındaki lojistiğin çok daha hızlı hâle gelmesini sağladı.
• Hareketli taktik silahlar arasında org topları da bulunuyordu. Bunlar, tek bir hareketli araba üzerine monte edilmiş, tüfek namlularına benzeyen birkaç (4–12’ye kadar) namludan veya küçük top namlularından oluşuyordu. Düşmana aynı anda veya hızlı bir dizi atışla yaylım ateşi açabiliyor ve özellikle açık alan savaşlarında sıkı piyade düzenlerine karşı kullanılıyorlardı.
Büyük topun tarihinin seyri böylece Mohaç’ın beş yüz yıllık tarihine eşlik etti. Orbán’ın Brașov’da döktüğü askerî teknoloji harikasına — Bizans’ı ele geçiren ve küçük kardeşleri Mohaç’ta Macar süvarisinin hücumunu bozan bu silaha — karşılık olarak Alman top sanayisi, yüzyıllar süren deneylerin ardından, daha sonra Türklerin Macar kalesinden Osmanlı kıyılarını savunacağı ve Konstantinopolis’i ele geçirmeye çalışan Avustralyalıların hücumunu püskürteceği o hassas makineli topu yarattı. Ve hikâye henüz bitmedi.
İngiliz ordusunun Avustralyalı askerleri, Gelibolu’da Waltzing Matilda şarkısını söyleyerek büyük Türk toplarına doğru ilerliyor
Add comment